1:16 Lavaos y limpiaos; quitad la iniquidad de vuestras obras de delante de mis ojos; dejad de hacer lo malo;
1:17 aprended a hacer el bien; buscad el juicio, restituid al agraviado, haced justicia al huérfano, amparad a la viuda.
1:18 Venid luego, dice Jehová, y estemos a cuenta: si vuestros pecados fueren como la grana, como la nieve serán emblanquecidos; si fueren rojos como el carmesí, vendrán a ser como blanca lana. (Isaías)
Coger fragmentos sueltos de la Biblia tiene su riesgo, pero me parece interesante reflexionar acerca de la idea que transmiten estas líneas de arriba.
Los Ritos de carácter religioso, tienen la función de organizar y desarrollar de forma ordenada, una Ceremonia en la que se pretende crear un vínculo comunitario entre los individuos, y entre los individuos y la deidad.
La creación de una realidad fuera del tiempo, estableciendo un tiempo sagrado en comunión con el resto de la comunidad; a través de este esfuerzo, nuestra mente recibe una instrucción cuya finalidad es la transformación o renovación.
Pero una Ceremonia y su desarrollo ritualistico, no son exigencia de la divinidad, si no recursos humanos para lograr una finalidad concreta y que nuestra necesidad psicológica de simbolización nos exige.
En el Antiguo Testamento, el ritualismo tiene una importancia enorme, pero esa importancia no la encuentro en las palabras a tribuidas a Cristo en el Nuevo Testamento, si no que él nos transmite algo aparentemente sencillo.
13:34 Un mandamiento nuevo os doy: Que os améis unos a otros; como yo os he amado, que también os améis unos a otros.
13:35 En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si tuviereis amor los unos con los otros. (Juan)
Y esta aparentemente sencilla exhortación, se desarrolla en estos textos:
13:8 No debáis a nadie nada, sino el amaros unos a otros; porque el que ama al prójimo, ha cumplido la ley.
13:9 Porque: No adulterarás, no matarás, no hurtarás, no dirás falso testimonio, no codiciarás, y cualquier otro mandamiento, en esta sentencia se resume: Amarás a tu prójimo como a ti mismo.
13:10 El amor no hace mal al prójimo; así que el cumplimiento de la ley es el amor. (Romanos)
Y continúa el desarrollo de esta idea del amor al prójimo de este modo:
12:9 El amor sea sin fingimiento. Aborreced lo malo, seguid lo bueno.
12:10 Amaos los unos a los otros con amor fraternal; en cuanto a honra, prefiriéndoos los unos a los otros.
12:11 En lo que requiere diligencia, no perezosos; fervientes en espíritu, sirviendo al Señor;
12:12 gozosos en la esperanza; sufridos en la tribulación; constantes en la oración;
12:13 compartiendo para las necesidades de los santos; practicando la hospitalidad.
12:14 Bendecid a los que os persiguen; bendecid, y no maldigáis.
12:15 Gozaos con los que se gozan; llorad con los que lloran.
12:16 Unánimes entre vosotros; no altivos, sino asociándoos con los humildes. No seáis sabios en vuestra propia opinión.
12:17 No paguéis a nadie mal por mal; procurad lo bueno delante de todos los hombres.
12:18 Si es posible, en cuanto dependa de vosotros, estad en paz con todos los hombres.
12:19 No os venguéis vosotros mismos, amados míos, sino dejad lugar a la ira de Dios; porque escrito está: Mía es la venganza, yo pagaré, dice el Señor.
12:20 Así que, si tu enemigo tuviere hambre, dale de comer; si tuviere sed, dale de beber; pues haciendo esto, ascuas de fuego amontonarás sobre su cabeza.
12:21 No seas vencido de lo malo, sino vence con el bien el mal. (Romanos)
Cumplir con las obligaciones ritualistas es mucho más sencillo que llevar a la práctica todas estas exhortaciones.
En realidad, lo más importante y difícil, en el ámbito del perfeccionamiento espiritual, es el esfuerzo personal e intimo del individuo, orientado a proyectar nuestra mente hacia un pensamiento compasivo y nuestra conducta orientada a obrar el bien y evitar dañar a los demás.
No es fácil, somos seres contradictorios y sometidos a una naturaleza animal y depredadora.
En ese sentido, la participación regular en una ceremonia religiosa, puede servir de estimulo y reafirmación personal, pero no nos soluciona nada, puede ser confortante y tranquilizadora, pero seguimos estando solos a la hora del esfuerzo trascendente.
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